Gelehrsamkeit und Kriegskunst

Als König Moon-Moo im Jahr 681 starb, hinterließ er einen Wunsch, wie ihn bis dahin kein koreanischer Herrscher geäußert hatte. Während seine Vorgänger in gewaltigen Grabhügeln ihre letzte Ruhestätte fanden, wollte Moon-Moo nach seinem Tod weiterhin über sein Land wachen. Sein Leichnam sollte eingeäschert und die Asche dem Meer übergeben werden. Der Überlieferung nach erklärte er:

„Verbrennt meinen Körper und streut meine Asche ins Meer. Ich werde zu einem Drachen werden und fremde Invasoren abwehren.“

Bis heute prägt diese Legende das Bild des Königs. Sie machte ihn nicht nur zum Einiger Koreas, sondern auch zum ewigen Beschützer des Landes.

Die Hyong Moon-Moo erinnert an diesen außergewöhnlichen Herrscher.

Er vollendete die Einigung Koreas nicht nur durch militärische Erfolge, sondern galt auch als weiser Herrscher. Diese Verbindung von geistiger Bildung und kriegerischer Stärke entspricht einem klassischen konfuzianischen Herrscherideal.

文 (문, Mun) = Kultur, Literatur, Gelehrsamkeit, zivile Tugend und 武 (무, Mu) = Kriegskunst, Militär, Kampf

Die 61 Bewegungen der Form stehen für das Jahr 661, in dem Moon-Moo den Thron bestieg. Mit ihren zahlreichen Sprung-, Dreh- und Doppelkicks zählt sie zu den technisch anspruchsvollsten Formen des Chang-Hon-Taekwon-Do.

Bemerkenswert ist auch das Vorkommen von 5 unterschiedlichen Varianten des seitlichen Tritts "Yop Chagi" in Form des Durchstoßtritts, des seitlichen Schiebetritts, des seitlichen Durchstichtritts, des seitlichen Bremstritts und des gedrehten Sidekicks im Sprung. Der Übende wird so förmlich gezwungen, sich mit den Ausführungsdetails der Varianten zu beschäftigen und nicht alles pauschal als den gleichen einfachen  "Sidekick" abzutun.

Dabei begann sein Leben weit weniger außergewöhnlich. Moon-Moo wurde im Jahr 626 als Prinz Kim Beom-Min geboren. Sein Vater war König Muyeol, seine Mutter Königin Mun-Myeong, die Schwester des berühmten Generals Kim Yoo-Sin. Schon früh wuchs der Prinz in einer Familie auf, die die Geschicke des Königreiches Silla entscheidend prägte.

Zu jener Zeit war Korea noch in die drei rivalisierenden Königreiche Silla, Baekje und Koguryo geteilt. Seit Generationen kämpften sie um die Vorherrschaft auf der Halbinsel. Um diesen Konflikt zu seinen Gunsten zu entscheiden, schloss König Muyeol ein Bündnis mit der mächtigen chinesischen Tang-Dynastie. Gemeinsam gelang es den Verbündeten zunächst, Baekje im Jahr 660 zu besiegen.

Noch bevor der Feldzug gegen Koguryo abgeschlossen werden konnte, starb König Muyeol. Sein Sohn bestieg 661 den Thron und nahm den Herrschernamen Moon-Moo an. Er setzte die Politik seines Vaters entschlossen fort. Nachdem ein erster Angriff auf Koguryo gescheitert war, führte er gemeinsam mit den Tang-Truppen einen zweiten Feldzug. Im Jahr 668 fiel schließlich auch Koguryo. Damit war erstmals der größte Teil der koreanischen Halbinsel unter der Herrschaft des Vereinigten Silla vereint.

Der gemeinsame Sieg brachte jedoch keinen dauerhaften Frieden. Schon bald zeigte sich, dass die Tang-Kaiser Korea keineswegs als gleichberechtigten Verbündeten betrachteten. Vielmehr wollten sie ihren Einfluss auf die gesamte Halbinsel ausdehnen. Moon-Moo widersetzte sich diesen Plänen entschieden.

In den folgenden Jahren entwickelte sich aus dem einstigen Bündnis ein erbitterter Machtkampf. Moon-Moo unterstützte den Widerstand ehemaliger Koguryo-Anhänger und erkannte An Seung, einen Angehörigen der alten Königsfamilie, als Herrscher des kleinen Staates Bodeok an. Das Gebiet lag bewusst zwischen den Kernlanden Sillas und den von der Tang-Dynastie kontrollierten Regionen und sollte als Puffer dienen.

Der chinesische Kaiser Gaozong reagierte darauf mit der Drohung, Moon-Moo abzusetzen und dessen Bruder Kim In-Mun als neuen König einzusetzen. Zwar konnte Moon-Moo die Lage zunächst diplomatisch entschärfen, doch der Konflikt flammte wenig später erneut auf. Erst nachdem eine chinesische Invasionsflotte unter General Xue Li von der sillaschen Marine geschlagen worden war und China gleichzeitig an anderen Grenzen neue Probleme bekam, gab die Tang-Dynastie ihre Pläne zur Eroberung Koreas endgültig auf.

Mit diesem Erfolg hatte Moon-Moo nicht nur die Vereinigung des Landes vollendet, sondern auch dessen Unabhängigkeit gesichert.

Gerade deshalb erscheint sein letzter Wille so bemerkenswert. Anstatt sich ein monumentales Grab errichten zu lassen, entschied er sich bewusst gegen jedes Zeichen persönlicher Größe. Seine Asche sollte dem Meer übergeben werden, damit er als Drache weiterhin die Ostküste beschützen könne. Im ostasiatischen Kulturkreis gelten Drachen nicht als zerstörerische Ungeheuer, sondern als weise und wohlwollende Schutzwesen, die über Wasser, Regen und das Wohl eines Landes wachen.

Als Ort seiner letzten Ruhe gilt Dae Wang Am, der „Felsen des Großen Königs“, rund hundert Meter vor der Küste von Gyeongju. Der Granitfelsen besitzt eine natürliche Öffnung, durch die das Meerwasser unaufhörlich strömt. Nach alter Überlieferung gelangte der Drachenkönig von dort aus in das Meer, um über Korea zu wachen. Archäologische Beweise für eine tatsächliche Bestattung existieren zwar nicht, dennoch wird der Felsen bis heute als Grab König Moon-Moos verehrt.

Sein Sohn König Sinmun ließ wenig später den Gameunsa-Tempel vollenden, den Moon-Moo noch zu Lebzeiten begonnen hatte. Der Legende nach verlief unter der Haupthalle ein Wasserkanal, durch den der Drachenkönig vom Meer aus den Tempel erreichen konnte. Von der einst imposanten Anlage sind heute noch die beiden steinernen Pagoden erhalten.

Mit Moon-Moo verbindet sich außerdem eine der bekanntesten Sagen Koreas. König Sinmun soll im Traum seinem Vater und General Kim Yoo-Sin begegnet sein. Beide erklärten ihm, dass eine besondere Bambusflöte Himmel und Erde beruhigen könne. Nachdem Sinmun diese Flöte – die Manpasikjeok – gefunden hatte, soll ihr Klang Stürme besänftigt, Regen herbeigerufen, Krankheiten geheilt und feindliche Angriffe abgewehrt haben. Wahrscheinlich wollte diese Erzählung vor allem zeigen, dass Moon-Moo auch nach seinem Tod als Beschützer seines Volkes gegenwärtig blieb.

Nur wenige Jahrzehnte später entstand auf dem Toham-Berg die berühmte Seokguram-Grotte. Der monumentale Buddha blickt von dort aus über das Ostmeer. Viele Historiker sehen darin eine eindrucksvolle Symbolik: Während Moon-Moo als Drachenkönig das Meer bewacht, wacht der Buddha vom Berg aus über das Land. Ob diese Verbindung tatsächlich beabsichtigt war, lässt sich zwar nicht mehr nachweisen, sie gehört jedoch zu den schönsten Deutungen der koreanischen Kulturgeschichte.